歷史沿革

台中廣天宮建宮歷史緣由
民國七十三年,前宮主曾正宏領玉旨建宮,宮名為「台中廣天宮 財神開基祖廟」,旨意以「五路財神爺」為主神,聖號尊稱爵德爺,也就是本宮開基祖,以台中廣天宮 財神開基祖廟為根據地,廣佈財神爺香火。
【世界級的財神開基老祖永久鎮守台中廣天宮】
本宮因特殊因緣,奉財神爺聖示,排除萬難,於民國九十七年前往中國四川省峨嵋山羅浮洞(現今九老洞),將這尊全世界位階最高、唯一由皇帝親自頒旨雕刻、歷史最悠久的四川峨眉 財神開基老祖 正尊恭迎回台,並永久供奉在台中廣天宮 財神開基祖廟,護佑台灣千千萬萬的善男信女。

除了四川峨眉 財神開基老祖 正尊之外,供奉於台中廣天宮 財神開基祖廟的千年黑虎將軍,同樣是與財神開基老祖 正尊以及萬年香火爐,一同從四川峨嵋山羅浮洞(現今九老洞)恭請來台,為廣佈香火、濟世萬民而永久駐駕於此地。
【全世界財神廟朝聖的根據地】
全世界各地信奉財神爺 趙公明的信徒以及供奉財神爺 趙公明的財神廟,以往每年都必須到四川省峨嵋山羅浮洞(現今九老洞)謁祖進香,希望傳度財神香火,濟世萬民。

而今【四川峨嵋 財神開基老祖 正尊】已恭迎回台,並永久供奉於台中廣天宮,現所有財神爺 趙公明的信徒們都改至台中廣天宮 財神開基祖廟謁祖進香,也讓台中廣天宮成為世界級的財神開基祖廟。
【財神聖誕 迎中財神】
本宮尊奉財神爺旨意,肩負起傳度財神教法與香火的重責大任,發揚財神開基祖廟之名,每年農曆三月十五日時,台中廣天宮將舉辦『財神聖誕賜財大法會』並同時舉辦『財神文化祭』,與所有財神爺 趙公明的信徒們共同【迎中財神】,香火再續千萬年。

財神開基老祖

全世界的財神開基祖

四川峨嵋財神開基老祖簡介

本宮中殿所供奉之財神爺 趙公明為四川峨嵋 財神開基老祖 正尊,距今已有一千四百餘年歷史,為全世界第一座財神爺金身,也是唯一由古代皇帝頒旨雕塑的神像金身。


聖誕千秋之日:

農曆三月十五日,民間俗稱『求財日』

元帥姓趙名朗,一名昶,字公明,終南山人。秦時避世山中,精修至道,功行圓滿,被玉帝旨,召為神霄副帥。
按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也。其服色,頭戴鐵冠,手執鐵鞭者,金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者,北炁也。跨虎者,金象也。
故比水中金之義。體則為道,用則為法,法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌,而帥以金輪稱,亦西方金象也。
元帥上奉天門之令,策役三界,巡察五方,提點九州,為直殿大將軍,北極侍御史。逮漢祖天師修鍊大丹,飛神奏帝,請威猛神吏為之守護;由是,元帥上奏玉旨,充正一玄壇元帥。正則萬邪不干,一則純一不二。所以玄壇之職至重。
厥今三元開壇傳度,其趨善建功謝過之人,及頑冥不化者,皆元帥掌之,故有龍虎玄壇,實賞罰之一司。部下有八王猛將者,以應八卦也。
有六毒大神者,以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神,五方猖兵,以應五行。二十八將,以應二十八宿。天和地合二將,所以象天門地戶之闔闢。
水火二營將,所以象春生秋煞之往來。驅雷役電,致雨呼風,除殟剪祟,保病禳災,元帥之功莫大焉。
至如公訟冤抑,神能使之解釋。公平買賣,求財利宜和合,但有至公至正之事,可以對神言者,禱之無不如意。

其掌司為:

  • 五路財神之中路財神,率領招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司,合稱五路財神。
  • 上奉天門之令,策役三界,巡查五方,提點九州。
  • 掌管六毒大神,以應天、地、年、月、日、時煞。
  • 掌管五方雷神,以應五行。
  • 掌管二十八將,以應二十八星宿。
  • 驅雷役電、致雨呼風、除殟剪崇、保病禳災,可賜眾生平安、健康、發財。

趙元帥號: 高上神霄玉府大都督 五方巡察使 九州社令都大提點 直殿大將軍 主領雷霆副元帥 北極侍御史 三界定元昭烈侯 定命掌事帳設使 二十八宿都總管 上清正一玄壇龍虎金輪勑法 趙元帥。

迎中財神: 【四川峨嵋 財神開基老祖 正尊】金身,因任務在身,並感念蒼生為「財」所苦,因緣際會,來到台灣,傳度財神教法,鎮守中台灣,並永久供奉於台中廣天宮 財神開基祖廟,在每年農曆三月十五財神聖誕千秋之日,各地的信徒皆會來本宮謁祖進香「迎中財神」,向財神爺 趙公明祝壽,祈求財運、財氣、財庫,香客絡繹不絕。

本宮中殿所供奉之四川峨嵋 財神開基老祖 正尊,距今已有一千四百餘年歷史,為全世界第一座財神爺金身,也是唯一由古代皇帝頒旨雕塑的神像金身。

引述-明代雲南真慶觀道長李道如手稿《武財神顯靈神跡》
唐朝武德二年(西元619年)時,因唐高祖李淵之母─曹太后身染怪病,日夜受鬼怪襲擾,不得安寧,御醫多次診治皆不見起色,後經一雲遊方士道出:「李淵應得天下,但殺戮太重,遊魂懼天子龍威,遂遷怒於太后身上。」李淵於是祈求道教最高護法神 ─ 玄壇元帥 趙公明顯靈,將鬼怪收服在蜀中酆都,治癒曹太后。

為了感謝玄壇元帥護駕有功,唐高祖特頒聖旨,下令國中能工巧匠,塑一金身於玄壇元帥修練得道之處-四川省峨嵋山羅浮洞(現今九老洞),並立廟奉祀,財神爺 趙公明與【武德】二字淵源也由此而來。

財神爺 趙公明雖出世于終南山,但得道成仙卻在峨嵋山 羅浮洞,即著名十景之一的「神仙洞府」,現今又稱「九老洞」
巍峨秀麗的峨嵋山,終年雲霧繚繞,仙氣縹緲,羅浮洞在道教中謂之「第七洞天」,屬三十六洞天、七十二福地「洞天福地」之列。


黃金發財蛋

剝厄運,招財運

現場免費結緣品嘗

台中廣天宮財神爺特賜的獨一無二黃金發財蛋,隨著剝去一片片蛋殼,就好像「金蟬脫殼」一般,將纏身的厄運剝除。 來到台中廣天宮,千萬別錯過這能【剝除厄運招財運】的黃金發財蛋,大口吃下,幫助您招來好運、廣結貴人、剝除壞運、迎接財運,讓您平安順利又發財。


一六八錦囊妙計求財錢母

錢滾錢、一路發

台中廣天宮 全國獨創「財神寶庫」,歡迎各界信徒來向財神爺借168錦囊妙計求財錢母。

本宮奉財神爺聖示,廣借168錦囊妙計求財錢母,以母帶子、子生孫的方式,生生不息的將四方錢財聚集起來,再廣生子財
經由財神爺賜予的求財錢母庇祐招財,必能幫助您事業人生平安賺大錢

財神爺賜與你的錦囊妙計,提醒你當前的運勢、現況,並指引您方向,搭配求財168元,財運勢不可擋。

「天官賜福,得利百千」

伍拾元硬幣二枚,代表「父母錢」

( 50 X 2 ) = 100 為天干10倍數。

「週而復始,循環不息」

拾圓硬幣六枚,代表「六親錢」

( 10 X 6 ) = 60為六合和六十甲子之數。

「五路財神,生我、養我、護我、 助我、利我」

伍元硬幣一枚,為「本我錢」

( 5 X 1 ) = 5

「一母三子,利市三倍,三界聖神,萬靈加持」

壹元硬幣三枚,為「子孫錢」

( 1 X 3 ) = 3

以上共12枚硬幣,合地支之數。總共168,象徵一路發。

為何要向財神爺借168求財錢母?

古時候最早的貨幣為「貝」,輕巧堅固便於攜帶,後來慢慢演變成錢幣。本宮奉財神爺聖示,以12枚錢幣,象徵如貝殼般為信眾咬錢守財,並以母帶子,子生孫的方式,生生不息的將四方錢財聚集起來,再廣生子財。經由財神爺賜與的發財錦囊庇佑招財,必能幫助您事業人生平安順遂一路發!

168求財錢母該如何借取?

於本宮財神寶庫填寫借金單,並且攜帶身份證,即可向財神爺借取求財錢母,幫助您的財運一路發。

168求財錢母如何使用?

借得發財錦囊後,將錦囊過本宮香爐,增強裡面錢母能量,之後將錢母取出消費、投資皆可,讓求財錢母在市場上流通,為你錢生錢、錢滾錢、事業發展賺大錢。

168求財錢母該如何歸還?

俗語說:「有借有還、發財不難」,各位信徒向財神爺借到168求財錢母後,需於每年過年前回來本宮財神寶庫,以360元金額往上隨喜增添,向財神爺還願,感謝財神爺的幫忙。

錦囊妙計如何使用?

本宮求財錦囊內,除了有168求財錢母外,另外還有錦囊妙計一則,乃財神爺依與信徒之緣所賜的指示聖籤;如為上籤,代表內心所遇之事,得以迎刃而解,一帆風順;如為下籤,也不必驚慌沮喪,代表著財神爺預先提醒,應凡事小心謹慎,才能趨吉避凶;當遇事不決或遭逢困難時,信徒可取出參考財神爺如何指示,讓自己可以有所依據與方向。


迎請神尊令旗

財神鎮宅發大財

本宮為信徒虔誠祈求財神爺,希望迎請財神爺分靈回家供奉,有本宮開基爵德爺形體,以及四川峨眉 財神開基老祖金身兩種形體,供信徒向財神爺祈求迎請供奉。另外也有財神爺令旗可供迎請, 令旗是財神爺與其兵將的代表,雖非財神爺分靈,但也有其護佑效力。



迎請財神爺神尊、令旗流程

完成參拜手續,並於參拜中稟告財神爺,欲請其分靈。
擲筊決定迎請哪一尊分靈神尊(1個聖杯即可,若信眾堅持則可擲3個)。
由信眾自行找法師選定日子請回。
信眾於迎回神尊前3天告知廟方,以便廟方為神像做行前準備。
告知並邀請信眾於台中廣天宮宮慶、財神爺聖誕時帶神尊回宮做客,共享香火。 迎請財神爺令旗
完成參拜手續,並於參拜中稟告財神爺,欲請其令旗。
捐贈香油後,擲筊取得財神爺同意。
經廟方蓋宮印、過爐火。將令旗插於壽金中迎回。
告知信眾於一段時間後,令旗最好可回宮過爐,以增加效力。



台中廣天宮小叮嚀

神尊與令旗迎請後,若欲放於宮內共享香火,則必須於櫃檯繳交押爐費用,並簽立切結書以保障雙方權益。
( 實際金額請洽詢現場執事人員 )


元寶財氣

教您如何摸財神元寶

台中廣天宮提醒您

如果沒有將您的財氣投入元寶與財神爺的財氣做結合,如果光摸元寶寓意「摸空財」,切記勿把空財帶回家喔!


步驟一:

首先將自己身上的零錢取出,隨意即可。

步驟二:

投入元寶內,讓您的錢財與財神爺做結合。

步驟三:

再將您的雙手抱住元寶由外往內撥入。

步驟四:

撥完雙手緊握財氣再收入口袋或皮包裡。

步驟五:

重複由外往內撥三次即可。

步驟六:

最後誠心誠意向財神爺稟報感謝,讓您把財氣帶回家。


月下老人

月下老人

月下老人,又稱作月老公,簡稱月老,相傳是人間「媒神」。台灣諺語云:「姻緣天注定,不是媒人腳賢行。」即指男女結合都是天注定,不是媒人勉強撮合。而所謂天注定,就是指「月下老人」的姻緣一線牽。


唐代李復言所著《續幽怪錄》

唐代有名韋固的人,於宋城旅途,遇一老人倚囊坐向月下看書,韋固問囊中何物?老人答稱牽繫姻緣之紅線。以此繫夫婦之足,雖仇家異域,只要以此繩繫結,亦必好合。韋試詢未來之妻是誰?

老人翻書查閱後說:應是汝店方賣菜盲婆之現年三歲幼女。韋心中甚感不快,唆使人刺殺該小女。殺手不忍,僅刺傷其眉心。十四年後,相州刺史王泰賞識韋 固,將女許配,洞房之夜,韋發現新娘眉心有傷痕,問為何故,新娘道出始末,韋始知新娘仍係賣菜盲婆之女,由王刺史撫育成人。韋至此頓悟月下老人所言不虛, 更知天命難違。

月下老人之聲名,從此不脛而走,愈傳愈廣,到處立祠祭祀。千餘年來,青年男女相愛,或感情受挫,都會到月下老人的神案前祈賜良緣。

本宮於民國九十七年起,奉財神爺旨意,有感世間眾生為情所困,特增建月老殿於本宮虎邊,並安奉月下老人。自落成安座以來,祈求姻緣者絡繹不絕,更有許多受到月老眷顧,結成良緣連理之信徒回宮向月老還願, 本宮為能更確實傳遞月老旨意,特別訂製全台獨有的葫蘆型月老籤桶,讓信徒可於此祈求月老靈籤,解答心中之疑惑。



台中廣天宮月下老人掌管的世間五大姻緣

金姻緣 (已婚夫婦): 求天長地久,百年好合,情比金堅,如同真金不怕火煉。永結同心,白頭偕老,婚姻美滿,家庭和樂。

木姻緣 (尋朋友、貴人): 工作、事業不斷往下扎根,拓展人脈;也如同樹木向上開枝散葉,藉由貴人的輔助,不斷成長。

水姻緣 (單身、未婚者): 單身男女情感未有歸宿,或交往多年仍未結婚,猶如在江湖河海當中飄流,期待能夠早日穩定,請月老幫忙,求得戀情與婚姻。

火姻緣 (再婚男女):喪偶或失婚者,結束上一段前世相欠債的姻緣,希望梅開二度,請求月老再賜姻緣。

土姻緣 (同性緣):求同性之間的情誼,如大地般穩固。彼此相處和樂,密友之間能夠長久維繫,讓感情越來越濃、歷久彌堅。


姻緣六禮

求好緣、用好禮


祈求方式:

先於月老殿櫃台登記並領取姻緣六禮禮盒將蠟燭(點燃)禮盒、金紙、疏文(填妥)置於供桌。
於月老供桌前,手持香與疏文,將疏文內的文字從頭到尾 ( 包括自己所寫的 ) 唸誦一遍。
香插回爐上,疏文裝回信封內(封貼完,接縫處上、下蓋手印 ) 信放在金紙上,約5分鐘,即可一併拿至金爐燒化。(若趕時間,亦可直接燒化)

  • 姻緣紙:須寫上姓名、生辰、住址、在名字的地方蓋手印。
  • 姻緣信:寫姓名、生辰、住址、心願、蓋宮印、手印。
  • 拜月老前,請先拜主神(財神)若已拜過主神,即可直接求月老。
  • 燒化姻緣金,請先燒化財神金紙。

姻緣六禮為祈求月老賜與緣分所準備的禮盒,藉由禮盒內的物品,虔誠向月老許下心願,其代表意義如下:

緣錢

姻緣、人緣、貴人緣一線牽。隨身攜帶或放枕頭下。

紅線

將緣錢、紅線、和合符過爐。隨身攜帶。

紅棗

姻緣早(找)到,貴人早(找)到,幸福早(找)到。可一顆自食,一顆與人結緣。

桂圓

富貴圓滿之意;可一顆自食,一顆與人結緣。

糖菓

甜蜜之意。一顆自食,一顆與人結緣。

玫瑰

開花結果之意。可用來泡茶或隨身攜帶。

蠟燭

將月老的緣接回之意; ※將蠟燭吹熄後帶回家,置於客廳或神明廳。 有點即可,無需全部點完。切記,為安全起見,全家人不在時請吹熄蠟燭!

偏殿神尊介紹


中壇元帥

本宮奉祀的中壇元帥太子爺,以中壇元帥之神職,於本宮中殿看顧著宮內主爐香火,並率領著五營兵將,護衛台中廣天宮,盡責的執行著財神爺與宮內各神祇的派遣旨意,護佑著所有財神爺的信徒。

在臺灣民間信仰中,俗稱哪吒為三太子,統帥宮廟五營神兵的中壇,故又稱為中壇元帥、太子元帥、哪吒元帥、哪吒太子。


瑤池金母

瑤池金母供奉於本宮龍邊瑤池金母殿內,母儀天下,前來參拜的信徒也絡繹不絕,不同於財神爺所展現的濟世神威,瑤池金母以慈悲護祐之心,母儀照耀著所有虔誠祈求的信徒。


關聖帝君

從歷史中的成名武將,受封成神的關聖帝君,民間以義氣重之,本宮供奉於龍邊瑤池金母殿內,無論男女老少參拜至此,皆會對著關聖帝君虔誠上香,感受帝君的神威,並將其重義美名,流傳於後世。

民間俗稱「關公」或「關帝爺」。「關公」在各教當中,皆佔有一席之地,在正統道教中,尊稱為「協天大帝」。


諸葛武侯

本宮供奉諸葛武侯於龍邊瑤池金母殿內,因諸葛武侯非凡的智慧見於後世,所以常有各類型的考生帶著准考證,前來祈求諸葛武侯庇佑考試順利,也常有考上之考生回來還願答謝,諸葛武侯對於開智慧考運的護佑神威由此可見一斑。


觀世音菩薩

觀世音菩薩供奉於本宮的龍邊觀音殿內,由於是民間信仰普遍的神明,平日參香祭拜的信眾往來不斷,而每年的觀音成道日、觀音出家日、觀音聖誕,本宮皆會為其祝壽,祈求觀音庇佑所有前來本宮參拜之善男信女。


天上聖母

媽祖原為掌管海運平安之神,隨著時間演變,逐漸成為人們心中重要的精神依靠,如此慈悲護民的神祈,本宮供奉於龍邊觀音殿內,展現著其母性神祈的慈悲光輝,讓所有秉香參拜的善男信女都能浸沐神恩於其中。


註生娘娘

註生娘娘供奉於本宮龍邊觀音殿內,無論是祈求子女緣分、或者順利安胎生產,甚至護佑子女平安成長的,皆會來此祈求註生娘娘保佑,是所有女性與小孩的守護神。


太歲星君

太歲星君同樣以牌位形式供奉於本宮龍邊觀音殿內,每年年初皆會有許多信徒前來安奉太歲,祈求太歲星君護佑,無論是犯太歲或正沖偏沖,皆能順利度過流年,讓運勢更加一帆風順,避開阻礙的災厄。


去年丁酉(2017)太歲:唐查
今年戊戌(2018)太歲:姜武
明年己亥(2019)太歲:謝太

太歲者及六十甲子值年之歲神,掌理人間之禍福,道家以其當值一歲之主宰,故稱之為歲君,即值年太歲,其按年輪值六十甲子之歲神名諱如下:

甲子太歲金辨。乙丑太歲陳林。丙寅太歲耿章。
丁卯太歲沈興。戊辰太歲趙達。己巳太歲郭燦。
庚午太歲王濟。辛未太歲李素。壬申太歲劉旺。
癸酉太歲康志。甲戍太歲施廣。乙亥太歲任保。
丙子太歲郭嘉。丁丑太歲汪文。戊寅太歲魯先。
己卯太歲龍仲。庚辰太歲董德。辛巳太歲鄭但。
壬午太歲陸明。癸未太歲魏仁。甲申太歲方查。
乙酉太歲蔣崇。丙戍太歲白敏。丁亥太歲封濟。
戊子太歲鄒鐺。己丑太歲傅佑。庚寅太歲鄔桓。
辛卯太歲范寧。壬辰太歲彭泰。癸巳太歲徐單。
甲午太歲章詞。乙未太歲楊仙。丙申太歲管仲。
丁酉太歲唐查。戊戍太歲姜武。已亥太歲謝太。
庚子太歲盧祕。辛丑太歲楊信。壬寅太歲賀諤。
癸卯太歲皮時。甲辰太歲李誠。乙巳太歲吳遂。
丙午太歲文哲。丁未太歲繆丙。戊申太歲徐浩。
己酉太歲程寶。庚戍太歲兒秘。辛亥太歲葉堅。
壬子太歲丘德。癸丑太歲朱得。甲寅太歲張朝。
乙卯太歲萬清。丙辰太歲辛亞。丁巳太歲楊彥。
戊午太歲黎卿。已未太歲傅賞。庚申太歲毛梓。
辛酉太歲石政。壬戍太歲洪充。癸亥太歲虞程。

十二流年煞 通常在農民曆上均會記載著生肖沖煞,而最主要的是十二流年煞,

一:太歲、二:太陽、三:喪門、四:太陰、五:五鬼、六:死符、
七:歲破、八:龍德、九:白虎、十:福德、十一:天狗、十二:病符,

因為這些神煞有些屬於吉星有些屬於兇星惡煞,所以透過安太歲來祭拜,將不好的兇星送往遠方,遠離人身,進而使人的身體、精神恢復原好的狀態;如果流年遇到吉星輪值,則祈求使自己運途順遂、平安發財,有些地方將其稱為「祭星」


城隍爺

本宮設有城隍殿供奉城隍爺於其中,與福德正神、境主公一同護佑地方上的安寧,因城隍爺轄管陰間地方,因此本宮中元普渡法會時,也會恭請城隍爺至蘭場法壇,協助財神爺管照前來薦聞法音之亡魂。


福德正神

福德正神供奉於本宮虎邊城隍殿內,與城隍爺和境主公屬同性質之地方神明,最為貼近百姓的日常生活,每年的福德正神聖誕,除本宮會固定祝壽外,信徒也都 會前來為這位慈祥的神界里長伯來祝壽,祈求保佑所居之地闔家平安。


境主公

本宮境主公與城隍爺、福德正神共同供奉於虎邊城隍殿內,護佑著廣天宮周遭與財神爺香火範圍,讓財神爺拓展香火與教法之際,能夠鎮守地方上所有信徒的安寧。


五營兵將

本宮五營兵將原為小祠供奉於宮外,因奉財神爺旨意,隨著宮內修建,移往本宮龍邊觀音殿前供奉,每月初一十五皆會犒軍,犒賞五營兵將的辛勞,繼續護衛著台中廣天宮與信徒的安寧 。


五營兵將,即是守護廟宇、境內的護衛。受命於財神爺的管轄,但平時則由各營統帥指揮。統帥一般稱「元帥」,也叫主帥、統兵、將軍、營主或聖者,平時廟中備有「馬草水」以饗兵馬,並早晚焚香祭拜。

在台灣的鄉間,大多數的庄頭四週要衝位置,常有安放五營兵將的設施。即一般所謂的五營信仰,其目的在防衛無形邪氣、惡煞的侵入和干擾,學界稱之為精神防衛系統, 常與石敢當和各類獸牌避邪物,構成庄頭滴水不漏的安全體系。而五營兵將的佈防設施共同特徵是:都會選在庄頭外圍的制高點或醒目的目標物上,互為犄角,以使邪魔惡煞不得其門而入。


囝仔公

囝仔公原供奉於廟外龍邊一小祠內,後奉財神爺旨意,隨著宮內修建,移往本宮龍邊觀音殿前供奉,因囝仔公為童子修行,因此與小孩緣甚深,許多父母會前來祈求囝仔公保佑自家小孩平安長大,儼然成為台中廣天宮獨特的孩子守護神。


本宮在未建之前,屬於靈地,有自然湧出的甘甜泉水匯集成的池塘,某天有一位居住於附近之賴姓男童來水池戲水,不小心溺斃於此,得到了地理,而在這邊修行。 後來財神爺要來此地建宮立廟,因為囝仔公身份屬於陰神,遭到財神爺的兵將驅逐,囝仔公則前往花蓮慈惠堂向王母娘娘求情,經王母娘娘居中協調,最後財神爺扶鸞降駕指示, 供奉囝仔公一同共享香火。囝仔公的神像是以童子相,坐身,右手持金鞭,左手執鐵環,而金鞭乃是財神爺所賜,希望囝仔公能一同來守護信眾,光大台中廣天宮香火。


廟殿巡禮

提示:點擊圖片顯示完整導覽。

如何找廣天宮

台中廣天宮 財神開基祖廟

地址:台中市北屯區遼陽五街131號
電話:(04)2243-4146

自行開車

國道一號大雅交流道下,沿中清路直行至文心路左轉前行至興安路左轉即可抵達本宮。

大眾交通運輸工具

仁友客運:出台中火車站後右轉沿建國路前進約350m後左轉綠川東街即可抵達
台中客運:火車站左前方搭乘國道客運於朝馬轉運站下車的香客,需至統聯客運中港轉運站或台中火車站改搭公車前往本宮;若是搭程中清線之香客,請於中清路、文心路口下車後轉搭 巨業68、統聯53、統聯85 等車至本宮

搭乘公車


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電話:(04)2243-4146
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