你知道什麼是中元節嗎?


農曆七月十五日為三官大帝之地官大帝聖誕千秋

本宮於每年農曆七月十五日左右,舉辦一連五天的「慶讚中元天醫濟藥拔薦超渡道場大法會」,以正統的道教科儀,恭請地官大帝赦免亡魂罪過,並由太乙救苦天尊予以渡化,幫助亡魂早日昇天得道、轉世投胎。同時由財神開基始祖 開壇演化,再加上上清天醫院十三天醫醫治病靈,讓超渡拔薦亡魂,達到最大功效。


我們參加中元超拔法會就像是做善事一樣,法會科儀可以讓亡魂獲得超渡與拔薦,幫助祂們早日脫離苦海、昇天得道或是轉世投胎,同時也準備豐富的供品讓亡魂們飽餐一頓,讓祂們獲得供養的慰藉,如此的慈悲胸懷,不但可以幫助亡魂們透過法會科儀獲得超拔,同時也能夠累積自身的福報,保祐我們未來更加平安順遂。


台中廣天宮以最嚴謹的態度,遵循道藏古禮,舉辦一連五天的中元超拔法會,不只道教科儀比其他宮廟完整,同時法會蘭場所呈現的莊嚴肅穆與細心安排,正代表本官對於中元法會的慎重,其規模更是國內所少見,可以說只有台中廣天宮有這樣的能力和經驗,可以舉辦如此大規模的中元超拔法會。


邀請大家共同發揮慈悲心與孝心,幫助亡魂早日升天得道、投胎轉世、脫離苦海,並累積自身福報,歡迎踴躍報名參加【慶讚中元天醫濟藥超渡拔薦道場大法會】。


與在家裡普度有什麼不同

普:寓意為普天下、廣大。

在中元節這天,準備豐盛的山珍海味希望所有亡魂可以飽餐一頓,在家門口拜拜,只有「普」而已,沒有「度」,只有祭拜路經家門口的好兄弟、好姊妹,沒有「度化」的功用。

度:寓意為度化、超拔。 

在中元超拔法會的時候,恭請地官大帝赦免陰陽兩界所有亡魂所犯之罪,並恭請東宮慈父太乙救苦天尊,超拔度化所有亡魂,幫助祂們脫離苦海,早日昇天得道或是投胎轉世。


當亡魂有機會回到陽世,藉此機會享用一頓山珍海味外,更希望能夠被赦罪、超拔。一般人農曆七月在家開設普桌祭拜,只有山珍海味供養的「普」,並沒有神明來「度」,亡魂依舊要繼續為自己所犯下的罪受苦,只有參加宮廟舉辦的中元普度法會,透過恭請地官大帝、太乙救苦天尊度化拔薦,才能真正超拔所有亡魂,達到最完整的普度效果。


五天完整科儀、莊嚴盛大、疏文嚴謹齊全

1. 五天法會‧完整科儀

根據道教正統古禮科儀,中元普度法會從開壇請神、召請亡魂、赦罪超拔、普度施食、度化升天,都必須經過一定的程序,最少應做滿五天才能完整,否則不但對亡魂毫無幫助,陽世報恩人的心意也會打折扣。因此,本宮懷抱著陽世報恩人及功德主的託付,遵循道教正統科儀,以最嚴謹的態度和方式,傾盡全力讓中元超拔法會完整、圓滿。 

2. 規模盛大,莊嚴肅穆

陽世報恩人及功德主參加中元超拔法會,都是發自對於亡魂的慈悲心與孝心,台中廣天宮財神爺感受到眾人的祈求,在法會蘭場的佈置上,無不悉心考究,不僅把多數人印象中陰森的法會現場,營造出莊嚴肅穆的氛圍,還為所有受拔亡魂設置安奉牌位,以表對亡魂的謹慎與尊敬。

3. 何、喬二元帥攝召關文,提領亡魂

一般普度法會,只透過招魂幡招引亡魂,但是地府冥王、城隍和酆都並不可能讓受罰的亡魂隨意出入陰間,以至於拔度的亡魂未能到場。因此,台中廣天宮所舉辦的超拔法會,根據《道藏》古禮,恭請地官大帝、太乙救苦天尊調派神虎何喬二元帥(陽神大聖何昌、陰神大聖喬荀),前往陰陽兩界找尋指定亡魂,並手持如通行令的「攝召關文」,通知陰陽兩界各路關兵將放行,讓亡魂能確實到達蘭場安奉。

4. 恭請財神爺開壇演化,明察秋毫,替亡魂主持公道。

財神爺 趙公明,不但掌管民間財富,同時主要身負下列職司:

1. 北極侍御史:掌管三界之功與過,懷公正之心,主持公道。 

2. 五方巡察使:擁有可在中元法會期間,夜審亡魂冤情的權力,讓亡魂可以在財神爺做主之下,重新審理,化解冤情,使亡魂早脫苦海。



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